|
Спутник Велеса
|
|
| werlok | Дата: Вторник, 07.05.2013, 11:30 | Сообщение # 1 |
 любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| 
Велес – один из центральных Богов в славянском пантеоне. Верным спутником Велеса, его священным животным
считается мохнатый кот. Считается, что кошка – Зверь Велесов. В старину
на Руси кошка выступала и в роли созидателя, и в роли разрушителя. Одно
из главных направлений ее деятельности – сохранение домашнего очага. Но и
это не все – кошка у русских является еще и проводником в потусторонний
мир.
В русских сказах, во многом вышедших из старославянских, кошка – один из основных
персонажей, причем едва ли не самый умный зверь. Всем известный Кот Баюн
сам слагал сказы, обладал уникальным голосом (слышным за семь верст),
мог своими песнями как зачаровывать до смерти, так и излечивать от
болезней. Хотя у Пушкина Кот Ученый ходит вправо-влево, в русской
мифологии он ходит вверх-вниз. И не по дереву, а по железному столбу.
Кот Баюн заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех
из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшбе и кто не
подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто
сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки
Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик,
краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить», то есть – Баян.
В сказах говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном
столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в
безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одном из сказов
о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Йоги.
Существует большое количество сказов, где главному действующему персонажу дают
задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить
доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозила неминуемой
смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный
колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич
доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает
служить царю — сказы сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.
В славянсксх повериях Земляная Кошка (или Подземная Кошка) охраняет
клады. В сказах Бажова рассказывается о поверьях уральских
золотодобытчиков, в которых Земляная Кошка охраняет подземные богатства –
руды и минералы. Кошка живет под землей, иногда лишь можно заметить ее
уши…
Согласно широко распространенной версии, европейское слово «кошка» произошло от
африканского – «кадис». Считается, что первые домашние кошки родом из
Египта, откуда их привезли в Древний Рим. Тут-то и начинается загадочная
история кошачьего имени. Во-первых, во многих индоевропейских языках
слово «кошка» звучит очень похоже: кот, кошка – у славян, кэт – у
англичан (cat), катер – у германцев (kater), ша – у французов, но
пишется – chat, катто – у прусов (catto), кате – у литовцев (kate), каке
– у латышей (kake), котка – у болгар. По латыни дикую кошку называют
катус (cattus).
Неужели на все эти названия повлияли североафриконские заимствования? Вряд ли.
Основа слова «кот» у европейцев древняя, поэтому столь одинаково она
звучит на многих языках. Слово «кот» теснейшим образом связано с очень
важным глаголом, обозначающим рождение, – котиться, оно также является
составной частью слова, обозначающего звериного детеныша – catulus (по
латыни).
Действительно, это мы сейчас говорим, что «звери рожают». Для наших предков такое
выражение было неприемлемо. Рожать могла лишь женщина. Дело в том, что
слово «родить» – священное и магическое. У славян оно связано с великим
Богом умножения рода нашего – Родом (или Рудрой у древних индо-ариев).
Кошка, как и всякий скот, в том числе мелкий, может только котиться.
Котятся, кроме кошки, козы, овцы, зайчихи, крольчихи, коровы и другие
животные.
Беременная кошка называлась по древнерусски «сукотная». Между словами кот, скот, окот
(размножение домашних животных) есть некая связь, может быть, восходящая
к началу распространения скотоводства в Европе, примерно, к 6-4
тысячелетию до нашей эры. В это же время, кстати, складывались и древние
индоевропейские языки. Слова «кошка» или «кот» в переводе с
древнеевропейских языков должны были подразумевать «рожающий или
рожающая». Оно указывало на прямую связь древних «мурок и васек» с
культом плодородия.
Доказательством подобной версии служат народные поверия о кошке у древних германцев. В
образе кошки у них выступала богиня любви, материнства и плодородия
Фрея, супруга солнечного бога Фрейра. Ничего удивительного здесь нет.
Высокая воспроизводимость потомства у кошки хорошо известна.
На Руси самыми распространенными именами наших любимцев были Мурка и
Васька. Почему Мурка – понятно, мурлычит много. Но отчего же тогда кота
не называют Муром (ведь он урчит не хуже), Иваном или Петром, а именно
Василием? Вот здесь заключено второе таинство кошачьего имени для нас,
русских. Но оно связано уже чисто с народными ведами (знаниями).
До введения христианства на Руси наши предки почитали всемогущего Бога
Навьевого царства, скота, богатства и всех лесных животных – Велеса.
Велес мог принимать образы разных зверей, главное, чтобы тот зверь был
мохнат – медведь, например. Кот является спутником Бога Велеса,
священным животным, и с ним связано немало обычаев и обрядов.
После введения христианства на Руси язычество сохранялось долго, пока не
пришлось ИсПоВедующим скрыться. Но имя Велеса было запрещено, и древний
бог стал принимать в сознании русичей образ Святого Власия (как и у
Велеса имя от слова «волос») или Святого Николы. Святой Власий был
покровителем скота, как и Велес. Вот в честь святого Власия в деревнях и
стали называть котов Васьками – в память о Велесе. Потом первопричина,
конечно, забылась. Поэтому при обращении к Их Мяукающим Высочествам
будем помнить, что в каждом из них есть дух великого Велеса.
На Руси образ мохнатого кота – спутника Велеса – ассоциировался с домовым.
Домовые, по вере наших предков, имеют разные звания, и каждый отвечает
за свой участок: кто за дом или баню, кто за конюшню, за хлев. Ко всей
этой домовой братии пращуры относились с трепетным уважением. Главного
домового называли порой Хранильником. Домовой следит за порядком и
доброжелателен, но может и смертный конец ускорить.
Особая мистика всегда окружает строительство нового жилья. Здесь непременно
был нужен подарок духу новостройки. Без обрядового подношения новоселов и
их родственников ожидала смерть. Кто первый порог – магическую черту –
пересечет, рискует с таинством судьбы столкнуться. Поэтому родился
обычай впускать в дом первым кота, как зверя, связанного с могучим
Велесом, повелителем душ людей и животных. Впускали кота, приговаривали:
«Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор». И идет кот Васька
через порог, защищая людей от всех превратностей судьбы, на себя все
беды брал.
За овин в хозяйстве отвечает другой домовой – овинник. Страшен он, так как имеет
власть над огненной стихией. В овине хлеб, солома сушится, и печка есть.
Чуть что не так, взвоет в диком танце пламя, погибнет урожай. Свой-то
домовой вреда не причинит, но, по повериям, пожары случаются по вине
чужого овинника, который по наветам беду хозяевам приносит. Задача
своего овинника-домового было и есть чужаку помешать и не как-нибудь, а
при помощи огненных головешек. В образе овинника-защитника выступает
всегда черный кот.
С чародейством и магией связана и окраска кошки. Белая масть означает
связь с зарею, черная – с ночью. Вообще черной кошке крепко не повезло.
Это масть дыма, нечистой силы. Однако такая напасть на кошку обрушилась,
видимо, после распространения христианства, для которого все, что
мохнатое, языческое, – ассоциируется с чертом. У славян-язычников такого
рокового отношения к черной кошке нет.
Если ночью на грудь навалилась серая кошка — это домовой давит. Надо его
сразу спросить: «К добру или к худу?» — и выслушать ответ.
(Народная примета)
До сих пор сохранилась на Руси вера, что в несчастном доме коты не
ведутся, а кто убьет кота, тому семь лет ни в чем удачи не видать. Кто
любит и бережет кошек, того этот хитрый зверь охраняет от всякой
«напрасной беды».
Много других истин связано с этим зверем, множество примет и пословиц. Без
кошки не изба. На мышку и кошка зверь! Кошки дерутся — мышкам приволье!
Кто кошек любит — будет жену любить! Напала на кошку спесь, не хочет и с
печки слезть! Любит кошка молоко, да рыльце коротко!
Есть много поговорок, связанных с нравом, повадками кошек, примененных к
всевозможным явлениям человеческой жизни: У них лады – что у кошки с
собакой! — говорят о сварливой супружеской чете. Захотел от кошки
лепешки! — намекают на чью-либо сомнительную щедрость. Поклонишься и
кошке в ножки! — предупреждают гордеца, которому на роду написано
переломить свою спесь-гордыню.
По народной примете: кошка свертывается клубком — к морозу, крепко спит
брюхом кверху — к теплу, скребет лапами стену — к ветру непогожему, пол —
к вьюге, умывается — к ведру, лижет хвост — к дождю, на человека
тянется — обновку (корысть) сулит.
Как с огнем очага, так и с кошкою соединяются приметы о приезде гостей:
если умывается кошка или загребает лапами, то ожидай гостей; если при
этом лапы у нее холодные — то гости будут чужие и нежеланные, а если
лапы теплые — то приедут друзья и родичи.
Существует сакральное поверье, что кошка так живуча, что только девятая смерть и может ее уморить до смерти.
Много загадок загадывается про этого живучего тотемного зверька: Четыре четырки, две растопырки, один вертун, да два яхонта.
Домашние кошки появились на территории Руси раньше, чем наши предки стали
христианами. Самые первые сведения о домашних кошках дают
археологические находки на территории бывшего СССР. Вот некоторые
данные, приведенные В. Карповым в его работе «Трактат не только о кошке»
(Ежегодник «На суше и на море», 1987).
Научно зафиксированно продвижение домашней кошки от берегов Черного моря на
суровый север происходило медленно. Так, найденные археологами останки
на территории Кировоградской, Одесской и Черкасской областей относятся
ко II-V векам новой эры. Но опять-таки только по одному экземпляру в
трех поселениях. Однако уже в раскопках, относящихся к VI-VII векам,
археологи фиксируют появление кошки в Пскове, городах Прибалтики и
вблизи Ярославля. В VII-IX веках этот зверь попадает в район Старой
Ладоги и в Среднее Поволжье. Хотя по древнейшему поверию одним из
образов хозяина леса является кот.
Кошка играет также важную роль и у Богини Макошь. В данной статье – нет речи,
что Велес в образе кошки, кошка скорее его спутник, т.к. относиться к Навьему миру духов.
|
| |
| |
| Alice | Дата: Среда, 08.05.2013, 00:12 | Сообщение # 2 |
|
энергия
Группа: Пользователи
Сообщений: 702
Статус: вне радуги
| Спасибо, Werlok. Как всегда, очень интересно.
|
| |
| |
| werlok | Дата: Среда, 25.12.2013, 15:38 | Сообщение # 3 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Работас Велесом 
Чир велеса.
Велес-это Бог,которыйпокровительствует нашему ремеслу.По
его защитой можно заниматься практически
любой магией. Он надежно защищает
адепта.Но для этого необходимо установить
прочный контакт,а Велес обязательно
даст знак слышит он Вас или нет.
Преждечем начинать установление контакта и
призывать Бога необходимо создать
алтарь.Алтарь необходимо иметь на
природе и дома,для случаев когда нет
возможности поехать к природному
алтарю.Для домашнего алтаря подбираем
камень.Пусть он будет с Ваш кулак или
чуть больше,глыба гранита дома не
обязательна.Камень кладем в емкость.Берется
черная ткань,естественно она должна
быть из натуральных нитей.
На тканирисуем мелом знак Велеса..На этот чир
ставится чарка..Перед обрядом производится
чистка помещения .Если в помещении много
негатива хорошо почистить можжевельником,можно
просто окурить,можно зажечь аромалампу
с маслом можжевельника.Это растение
прекрасно вычищает негатив.
Каждыйобряд начинается с подношения.На камень
наливаем немного водки,наливаем также
в чарку,которая стоит на чире(знаке).После
этого просите Велеса принять подношение
и своими словами говорите просьбу.Просьба
может касаться финансов,здоровья.оберега,помощи
в проведении какого-либо обряда.помощь
в работе.И начинается Радение-сначала
читаются Общее Славления Велесу,затем
в зависимости от просьбы читаются
Славления,скажем так непосредственно
по теме просьбы.Слышит Вас Велес или
нет Вы почувствуете сразу. Наступает
состояние транса,возникает тепло на
коже,или наоборот холодок пробегает..Сразу
после Радения возникает чувство легкой
усталости,то есть энергия отдана,но
возвращается она очень быстро.
Еслиобряд проводится на природе,то делается
примерно по такой же схеме.Находите
камень,лучше где-то под сосенками,исключая
попадания прямых солнечных лучей,на
камне рисуете чир-знак.Подношения на
природе можно увеличить.добавить мед
в сотах,белый хлеб,отлично если испечь
его самому.Кладутся дары на льняное
светлое полотенце,еще лучше на вышитый
рушник.Посолонь по кругу,вокруг места
Радения раскидываем кусочки черного
хлеба и сыплем немного соли.
Этообщие Славления.которые читаются для
установления контакта с Велесом
"Нево светел день,не во темну нощь во лесную
крепь
к огню горючу,к потоку бегучу ккамню заветну
сбираются старцы старыелюди вещие с четырех сторон
кощунытворят требы приносят Велеса просят:
гойты дедушка гой медведушка щедрый
батюшка
черен ты да рус стар да вечноюн хладен ты яр
вести вещие приносяттебе воды быстрые
зверем рыскучимдостигаешь вмиг моря дальнего
легкойптицею ты вздымаешься в высь
лазореву
сберегаешь ты черн калиновмост днем да нощию
пиво те мы льемславу те поем да к себе зовем
Бог нашрогатой в шубе мохнатой в шапке
золотой!гой!слава!
гой ты пастырьвышний стад волохатых
прогони стадасвои тучные по синему небу
да прольютони молоко свое воду живую
оросят тойводой со небесных круч землю сырую
гойбогатый Бог наделяющий полной мерою
наделидобром наполни зерном наши закрома
скотнаш защити да хлеб сбереги честным
ратаям
чтоб во здраве жить доли неизбыть век довольства длить!гой!слава!
гойвеликий Князь всем князьям лесным лесу
велящий
охрани-укрой тропы тайные вборы темные
сбереги курганы под коиминашими предки спят
честны души их напути к свету божскому!гой!слава!
гойнаш поводырь зрящий скрытое во тремирье
всем
в дивах неба в пределах земли дав реках огненных
отвори каликам-странникамстези верные
скоморохам баянам словавещие
дажди скрытое познать ведудревнюю
дажди не свернуть с пути правибожеской
даждив сердце не избыть светавышнего
дажди мудрость не забыть тобойданную!
гой!слава!слава!слава!
Читаемвступительное Славление столько
раз,сколько душа будет чувствовать
необходимость. Затем читаем дальше.
Славьсямогучий Велес!Славься мудрый наш
Бог!
Прими жертву да услышь наспризывающих тебя!Гой!
Есть в окиян-моребелый остров Буян
Стоит на том островесырой раскидистый дуб
Что пророс всюмать землю корнями
А всю Сваргу объялветвями
Лежит под тем дубом бел горючкамень алатырь
Всем камням-каменьсердце мира
Бьют из под того камня дваключа-
ключ воды живой да ключ водымертвой!Гой!
Ты приди к нам могучийВелес,ты привстань на резвые ноги
Тыоткрой свои ясные очи,яви силу свою да
мудрость
Напои нас водою живою!Гой!
Таккладу я свое слово крепкое под бел горюч
камень алатырь.
Замыкаю его ключамибросаю ключи в окиян море бездонное
Ктоих найдет да бел горюч камень изгложет.
тотвсе равно моего слова не
превозможет!
Следующее:
ГойВелесе яве днесе гони стады в поднебесе
Даждироду ты отрады,а размети все преграды
Лиховсяко ты отмеже,добро даре обереже
Здравойны возлади славы вышних ради!Гой!
Слава!
Следующее:
Велесе-дидепод водой сиде,во старе младе а предков
раде
Бо в яви дети отцам радети дидамда бабкам воздать достатком
А лихозаплечь уноси напрочь а всяко горе уноси
в море
Во сед окиян за остров буян закамень латырь за Марин пустырь
Гденавии есте и живы несте где ино берег а
нам оберег
Животу здрава а Велесуслава!
Эти Славления предназначеныименно для установления контакта.Читать
до его ощущения.Водка на алтаре так и
остается.Можно добавить меду на блюдце
или в стакан налить.Дары Велесу на
следующий день отнесите на природу и
оставьте под деревом с поклоном.
Гойты еси, Велес-Бог!
В Инший Свет ходил,
Наоном Свете бывал,
Дедов да Прадедовспрошал:
Помните ли вы, Деды даПрадеды,
На Белом Свете
Ревность даретость,
Всяки злые дела,
Неподобнысловеса?
Отвечали Деды и Прадеды:
«Какмы Белого Света отставали,
Так ревностьда ретость,
Всяки злые дела,
Данеподобны словеса не видали, не слыхали!»
Ирече Велес-Бог:
Как Деды и Прадеды
Такбы и родичи да сородичи
На БеломСвете
Ревность да ретость не чинили,
Злыхдел не творили
Неподобных словес неговорили,
Всё по Правде жили!
Гой!
|
| |
| |
| werlok | Дата: Среда, 25.12.2013, 15:40 | Сообщение # 4 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Зов к Велесу
"Батюшка седой, с белой бородой,
С ясными очами, с грозными бровями,
Не гневись, улыбнись, добрым делом отзовись!
Одари меня (Имя) ясным виденьем,
Чтобы зреть я мог, всё сокрытое!
Одари меня слухом Филина,
Чтобы слышать мог, голос пращуров!
Одари меня нюхом Хортовым,
Чтобы чуял я беду загодя!
Надели меня Силой грозною,
Колдовской своей, безграничною,
Что простому люду неведома!
Стань отцом ты мне, отцом любящим,
Не поправ моего отца по рождению!
Отпускаю тебя с благодарностью,
Жду даров твоих с нетерпением!
Слово мое крепко,крепко,крепко! Да будет так!"
читать в кругу, кинув в огонь шишки хмеля например,
поднеся требы.
***************************
Определить порчу.
Наполнить стакан родниковой ( или свежей) воды,
поставить его на темечко больного и
признести заклинание 7 раз:
Мудрый Велес! Зрящий в ино! Дозволь ведать
мудро, немаятно Есть ли на ( имя больного)
печать Чернобогова?
После каждого прочтения зажигаем спичку и кидаем в
стакан . Если хоть одна утонула - порча
есть.
*************************** Еще одно славление.
"Не во светел день,не во темну нощь во лесную крепь
к огню горючу,к потоку бегучу к камню заветну
сбираются старцы старые люди вещие с четырех сторон
кощуны творят требы приносят Велеса просят:
гой ты дедушка гой медведушка щедрый батюшка
черен ты да рус стар да вечно юн хладен ты яр
вести вещие приносят тебе воды быстрые
зверем рыскучим достигаешь вмиг моря дальнего
легкой птицею ты вздымаешься в высь лазореву
сберегаешь ты черн калинов мост днем да нощию
пиво те мы льем славу те поем да к себе зовем
Бог наш рогатой в шубе мохнатой в шапке золотой!гой!слава!
гой ты пастырь вышний стад волохатых
прогони стада свои тучные по синему небу
да прольют они молоко свое воду живую
оросят той водой со небесных круч землю сырую
гой богатый Бог наделяющий полной мерою
надели добром наполни зерном наши закрома
скот наш защити да хлеб сбереги честным ратаям
чтоб во здраве жить доли не избыть век довольства
длить!гой!слава!
гой великий Князь всем князьям лесным лесу велящий
охрани-укрой тропы тайные в боры темные
сбереги курганы под коими нашими предки спят
честны души их на пути к свету божскому!гой!слава!
гой наш поводырь зрящий скрытое во тремирье
всем
в дивах неба в пределах земли да в реках огненных
отвори каликам-странникам стези верные
скоморохам баянам слова вещие
дажди скрытое познать веду древнюю
дажди не свернуть с пути прави божеской
даждив сердце не избыть света вышнего
дажди мудрость не забыть тобой данную!
гой!слава!слава!слава!
***************************
Еще славления.
Читаем вступительное Славление столько
раз,сколько душа будет чувствовать
необходимость. Затем читаем дальше.
Славься могучий Велес!Славься мудрый наш Бог!
Прими жертву да услышь нас призывающих тебя!Гой!
Есть в окиян-море белый остров Буян
Стоит на том острове сырой раскидистый дуб
Что пророс всю мать землю корнями
А всю Сваргу объял ветвями
Лежит под тем дубом бел горюч камень алатырь
Всем камням-камень сердце мира
Бьют из под того камня два ключа-
ключ воды живой да ключ воды мертвой!Гой!
Ты приди к нам могучий Велес,ты привстань
на резвые ноги
Ты открой свои ясные очи,яви силу свою да мудрость
Напои нас водою живою!Гой!
Так кладу я свое слово крепкое под бел горюч камень
алатырь.
Замыкаю его ключами бросаю ключи в окиян море бездонное
Кто их найдет да бел горюч камень изгложет.
тот все равно моего слова не превозможет!
***************************
Следующее:
Гой Велесе яве днесе гони стады в поднебесе
Дажди роду ты отрады,а размети все преграды
Лихо всяко ты отмеже,добро даре обереже
Здравой ны возлади славы вышних ради!Гой! Слава!
11 февраля Велесов день. Велесовы святки длятся 9 дней по 20
февраля. Наши предки чтобы прославить
Велеса рядились в маски и тулупы.
Предки при подписании договоров в конце писали
клянемся Перуном и Велесом - скотьим
Богом, Велес был очень почитаем, к нему
обращались с разными нуждами. Предки
не считали Темных Богов, как в христианстве
злыми.
Велес (Волос) - Бог мудрусти, искусства, богатства, хитрости, торговли,
колдовства, опекун (защитник) рогатого
скота. Он проявление Бога Рода в мире
Нави, проводник и хранитель душ умерших
и хозяин Темных Богов. Велес является
солнцем Иного Мира (Темной Нави). Велес
ходит между тремя мирами, но чаще заходит
в Навь, напоминает душам, как к Прави
нужно идти. Велес покровитель Ведающих,
которые через своего Отца получают Дар
Ведания мира Прави, Яви и Нави. Он
Приносит Ведающим знания, мудрость,
богатства земные. Велес приносит кару
неведающим.
Велес - помощник хлеборобов, когда созревали хлеба,
Богу-Хранителю оставляли в поле пучки
колосьев - "Велесовы бородки".
В пожертвование Велесу приносят: ленты,
горшки, кожи, зерно, овес, каши, хлеб,
мед, молоко, шерсть, полотно, деньги,
баранки, пиво, гороховые грудки, плоды,
цветы, травы, семена.
С Велесом связано созвездие Волосожары (Плеяды).
Планеты: Меркурий и Сатурн. Стихия:
Воздух.
Молитва - Славление:
Великий и могучий Велесе! Славим мудрость Твою
бесконечную, коя дает нам познать Законы
Прави, дабы достойно жить в Яви и с
честью отойти в Наву. Наполни нас
Мудростью Своей, как наполнял прадедов
наших. Укажи путь истинный к Сварге
Синей. Ты принес отрочат на Землю Святую
Руськую, от которых пошел Род наш
великий, заботься о внуках своих.
Премудрый Дух Рода Православного, мы
славим Тебя и призываем пребывать с
нами, охраняя и преумножая блага наши.
Слава Велесу! Слава! Слава! Слава!
(Поднимаем правую руку от сердца до
Солнца - 3 раза)
Молитва перед употреблением пищи:
Слава Родным Богам за пищу нашу насущную, коя нам на
радость и детям нашим на жизнь достойную.
Прошу Богов Родных пищу освятить и
угостить предков наших, чтобы воцарился
мир и согласие между Родом небесным и
родом земным. Слава Родным Богам! И
наложить перуницу на пищу 3 раза.
Молитва после употребления пищи:
Славим Велеса нашего, который научил поля
обрабатывать, от того пища на столах
наших прибывает.
Посему не покинь нас, Боже, и в чертогах своих небесных.
Пусть пища мудрости Твоей воодушевляет душу и ум, ибо есть мы учени твои и дети.
Пребывай, Боже, среди рода Православного во все дни. Делаем уклон вперед и затем
поднимаем правую руку от сердца до
солнца 3 раза со словами: Слава! Слава!
Слава!
Часть материала взято из Колодара 7518-7520 "Сва Слава" Родовое
Огнище Родной Православной Веры. Молитвы
до и после еды перепечатанны из ВЕДА
ПРАВИ ПРАВОСЛОВ. Молитвы и Славления
Родной православной Веры.
Славление:
Гой Есе Велесе!
Велесе есе Гой!
Повторять пока не почувствуется поток энергии,
можно читать между другими славлениями.
Для работы с Велесом (из лекции волхва
Велеслава) можно иметь череп животного
или человека для наработки связи с
Навью. Но он не рекомендует всем
подрят это делать, т к Навские энергии
могут отрицательно сказаться на домашних
животных, растениях и близких. На
капищах, где славили Велеса раньше
присутствовали черепа.
Углубление в себя, медитация, медитация на кладбище
помогает настроиться на Навские энергии.
Для работы с Велесом не обязательно
сильно углублятся в энергии Нави.
Велес многолик. Все индивидуально.
***************************
|
| |
| |
| werlok | Дата: Среда, 25.12.2013, 15:41 | Сообщение # 5 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Уж ТЫ гой еси, Велес-Вещий Бог,
Мудрости исток, божских врат порог!
Ты дозволи днесь тебя славити
Правью вышнею себя правити,
Полной мерою вели мерити
Древней ведою дажди ведати
Добрым семенем в поле сеяти
На родной земле благо деяти!
Слава Велесу -богу вещему!
Слава наставнику нашему!
От кола до кола ! Гой!
***************************
Здравствуйте! Хочу поделиться с Вами позитивным опытом в работе с Велесом, прошу прощения теоретических навыков у меня пока мало, имею только непогрешимую Веру в Родных наших Богов! В общем вкратце: простудилась я здорово, меня продуло, а горло у меня больное пожизненно, лимфы опухли, температура, и вся никакая, а мне болеть категорически нельзя.
Написала я на листочке с одной стороны :
" Солнцеконь по Верху,
Ладья Велесова по Низу,
Огонь высветит,Вода вымоет,
Ветер унесет, Земля примет!
Веком по веку! Гой!"
на другой стороне листка:
"Встану я, внучка Даждьбожья ( имя),
Именем Велесовым благословлясь,
Матери Сырой земле поклонясь,
Из двери в двери, из ворот в ворота,
Под восточную сторону.
Под восточной стороной
Течет речка чистая, быстрая.
Матушка быстра река!
Не мой ты пенья, коренья,
Желты пески и белы каменья,
А смой, сполощи ты с внучки Даждьбожьей(имя)
Все страхи и переполохи,
Уроки и призоры, Скорбную болезнь и ветряную опаску
С белого тела, с красного мяса,
С ресниц, с ягодиц,
С ретивого Сердца,
Речистого Языка,
Со всего человеческого телосложения,
С семидесяти семи жил,
С семидесяти семи суставов и полусуставов,
Чтобы тело не тянуло,
Суставы не ломило-
Днем при Солнце,
Ночью при Месяце,
При Утренней Заре!
Слово и Дело! Гой!
Прочитала все вслух как могла , поскольку горло жутко болело и слабость +еще славления указанные выше, за них отдельное спасибо и листочек положила под подушку. Утро - на удивление я встала огурцом и самое что интересное, хоть и холодно было. всю ночь я интенсивно потела, как будто речка действительно все с меня смывала, очень все хорошо получилось благодаря Велесу!
***************************
Решился всё же то же попробовать обряд, испекли блинов даже кусочек масла ещё сверху положил, мёда купили самого дорогого натурального цветочного, гречких орехов, думаю любит же ещё и пироги так взяли медовик и грецкими орехами посыпал, всё думал что брать пиво или молоко, а так вроде и то и то любит хорошо, но решил всё же и пивом и как оказалось потом прогадал, место искал не очень долго но пробегал всю округу свою в поисках подходящего места, нашол старое дерево, не сосна к сожалению а плакучая ива, но всё моё внимание привлекло то что в дереве жил целый рой диких пчёл, очень вкусно пахло мёдом, разложил всё, камень поставил чир нарисовал, костёрчик развёл, начил значит возвания читать, первые минут 15 вообще ничего такого не было а вот дальше уже состояние было как у человека что добро выпил, силы как бы не ушли и ушли одновременно, этакой глубокий транс, костёр поплыл в глазах, хотя знаю что дальше за мной за деревьями уже дикая природа и человеку там делать как бы и нечего да и не пройти там без сапог вообве но удивительно то что прочитав наверное раз 7 призыв я услышал как с той стороны кто то ходит ветки трещат слышно как их кто то ломает хотя я там был ну мин 40 назад собирая палки для костра и там уже было очень темно в общем всё сделал ощущения удевительные и хорошие но вся изюминка в том что в метрах 50 в сторону города меня ждал знакомый и он мне потом уже по возращению в город рассказывал как он сидел себе тихо у своего костра чтоб не замёрзнуть и видел как в мою сторону прошла такая темновая тень с палкой в руке как бы операясь на неё, на следующий же день понёс второй раз еду в благодарность и увидел что на тарелке остался один блинчик надкусаный нет ни пирога ни мёда ни блинчиков с маслом и тем же медом и даже ложка которой я выкладывал мёд на блины была идеально чистая вот так у меня всё вышло может кому то пригодится
|
| |
| |
| werlok | Дата: Среда, 25.12.2013, 15:43 | Сообщение # 6 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Вот по нету полазил,нашел интересного, вроде все откликается)))
ДоБРа!
|
| |
| |
| ЛИИТ | Дата: Суббота, 28.12.2013, 15:32 | Сообщение # 7 |
 любовь
Группа: Волшебница Радужного Мира
Сообщений: 9681
Статус: вне радуги
| Цитата werlok (  ) Вот по нету полазил,нашел интересного, вроде все откликается)))
спасибо!
|
| |
| |
| werlok | Дата: Пятница, 20.06.2014, 23:32 | Сообщение # 8 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Вещий – Бог волхвов да людей, Мудрости Вышней взыскующих, вдохновенным баянам-сказителям да буйным скоморохам – Покровитель, людям – близкий Заступник, нежити бестелесной – строгий, но справедливый Хозяин. Слушается нежить Вещего не за страх (как Перунушку, который Огнём Своим – Стрелами-Молоньями их с Небес жжёт-палит), а за совесть, потому что Вещий – и со Днём Светлым, и со Нощью Тёмной в Ладу…
В Небе Он – Пастырь Стад Волохатых, Сам – Быкоглавый, аки Тур – Ярый; на Земле – Старец Велемудрый, Волхв Могучий да Гусляр Вещий, а в лесной стороне – ещё и Бер Косматый, Лесной Хозяин; под Землёй – Грозноокий Вий, Володетель Подземья, да в Облике Змиевом – Калинова Моста неусыпный Страж…
Вещий сопровождает души усопших, на Велесовы Пастбища уходящих, да шаманов, в Ино Стези торящих. Ему ведомы Пути в Неведомые Чертоги Родовы. Он наделяет скотом да приплодом в Яви Земной живущих, и Он же дарует Мудрость Вышнюю ищущим её. Он достаёт из Рога Своего волшебного всемногие блага да богатства земные, людям для жизни во плоти потребные; тем же, кто всем Сердцем своим Мудрости жаждет, даёт Он испить священной Сурьи – Напитка Мудрых, что отверзает Духовные Очи достойным и лишает рассудка иных. Также достаёт Он из Рога Своего посмертные судьбы умерших – всех, из Мира Живых уходящих, и Он же ведёт их по Калинову Мосту к новому рождению, давая перед этим испить им Напиток Забвения…
Он Веду Древнюю хранит, коя одна только души людские от иссушающей чёрной скорби безверия целит. Он будущих волхвов Силою Своею испытует да Духом Своим обращает – к волховскому служению призывает. Он учит сквозь пелену Яви Сокрытое зреть, Кривде беспутной да пустой маяте не поддаваться, Стезю свою Сердцем во Прави ведая…
Каждый из Родных Богов хранит Свою часть Изначальной Веды, открывая Свои тайны лишь избранным из числа служителей Своих. Поэтому рекут, что есть Веда Рода и волхвы от Рода; есть Веда Всебожья и волхвы от Всебожья; есть Веды Родных Богов и волхвы от Них, преданные Кому-либо одному из Них наипаче других.
Волхв от Рода ведает Тайны Несказанные, в себе самом Дух Родов как АЗ ЕСМЬ раскрывая и в том волю свою с Его Волей воедино сливая, во Многоликом Всемногом – Единое Все-Богово постигая.
Волхв от Всебожья (от всех Богов Родных) ведает тайны Неба и Земли, ибо в Едином – Многоликое зрит. Волхв же, одному из Родных Богов наипаче других преданный, ведает тайны своего Владыки и почитается из всех волхвов молодшим…
И есть меж ними баяны да кощунники, кобники да кудесники, обавники да чаровники, наузники да заговорники, урядники да хранильники да многие их потворники…
Те же, кто учится лишь у Природы, Великих Богов не ведая, именуются колдунами (коло творящими – Явь с Навью разнящими, за Днём Светлым либо за Нощью Темяною вослед идущими) да знахарями (людьми знающими, сведущими – Токи Природных Сил зрящими да волшбу свою ими деющими) и почитаются искони ниже волхвов…ДоБРа!!!
|
| |
| |
| werlok | Дата: Суббота, 27.09.2014, 23:56 | Сообщение # 9 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Спутник Велеса.Велес – один из центральных Богов в славянском пантеоне. Верным
спутником Велеса, его священным животным считается мохнатый кот.
Считается, что кошка – Зверь Велесов. В старину на Руси кошка выступала и
в роли созидателя, и в роли разрушителя. Одно из главных направлений ее
деятельности – сохранение домашнего очага. Но и это не все – кошка у
русских является еще и проводником в потусторонний мир.
В русских сказах, во многом вышедших из старославянских, кошка – один из
основных персонажей, причем едва ли не самый умный зверь. Всем
известный Кот Баюн сам слагал сказы, обладал уникальным голосом (слышным
за семь верст), мог своими песнями как зачаровывать до смерти, так и
излечивать от болезней. Хотя у Пушкина Кот Ученый ходит вправо-влево, в
русской мифологии он ходит вверх-вниз. И не по дереву, а по железному
столбу.
Кот Баюн заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и
тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшбе и кто не
подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто
сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки
Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик,
краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить», то есть – Баян.
В сказах говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном
столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в
безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одном из сказов
о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Йоги.
Существует большое количество сказов, где главному действующему
персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с
целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем
грозила неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота,
Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и
поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу.
Там побеждённый кот начинает служить царю — сказы сказывать и исцелять
царя убаюкивающими словами.
В славянсксх повериях Земляная Кошка (или Подземная Кошка) охраняет
клады. В сказах Бажова рассказывается о поверьях уральских
золотодобытчиков, в которых Земляная Кошка охраняет подземные богатства –
руды и минералы. Кошка живет под землей, иногда лишь можно заметить ее
уши…
Согласно широко распространенной версии, европейское слово «кошка»
произошло от африканского – «кадис». Считается, что первые домашние
кошки родом из Египта, откуда их привезли в Древний Рим. Тут-то и
начинается загадочная история кошачьего имени. Во-первых, во многих
индоевропейских языках слово «кошка» звучит очень похоже: кот, кошка – у
славян, кэт – у англичан (cat), катер – у германцев (kater), ша – у
французов, но пишется – chat, катто – у прусов (catto), кате – у
литовцев (kate), каке – у латышей (kake), котка – у болгар. По латыни
дикую кошку называют катус (cattus).
Неужели на все эти названия повлияли североафриконские заимствования?
Вряд ли. Основа слова «кот» у европейцев древняя, поэтому столь
одинаково она звучит на многих языках. Слово «кот» теснейшим образом
связано с очень важным глаголом, обозначающим рождение, – котиться, оно
также является составной частью слова, обозначающего звериного детеныша –
catulus (по латыни).
Действительно, это мы сейчас говорим, что «звери рожают». Для наших
предков такое выражение было неприемлемо. Рожать могла лишь женщина.
Дело в том, что слово «родить» – священное и магическое. У славян оно
связано с великим Богом умножения рода нашего – Родом (или Рудрой у
древних индо-ариев). Кошка, как и всякий скот, в том числе мелкий, может
только котиться. Котятся, кроме кошки, козы, овцы, зайчихи, крольчихи,
коровы и другие животные.
Беременная кошка называлась по древнерусски «сукотная». Между словами
кот, скот, окот (размножение домашних животных) есть некая связь, может
быть, восходящая к началу распространения скотоводства в Европе,
примерно, к 6-4 тысячелетию до нашей эры. В это же время, кстати,
складывались и древние индоевропейские языки. Слова «кошка» или «кот» в
переводе с древнеевропейских языков должны были подразумевать «рожающий
или рожающая». Оно указывало на прямую связь древних «мурок и васек» с
культом плодородия.
Доказательством подобной версии служат народные поверия о кошке у
древних германцев. В образе кошки у них выступала богиня любви,
материнства и плодородия Фрея, супруга солнечного бога Фрейра. Ничего
удивительного здесь нет. Высокая воспроизводимость потомства у кошки
хорошо известна.
На Руси самыми распространенными именами наших любимцев были Мурка и
Васька. Почему Мурка – понятно, мурлычит много. Но отчего же тогда кота
не называют Муром (ведь он урчит не хуже), Иваном или Петром, а именно
Василием? Вот здесь заключено второе таинство кошачьего имени для нас,
русских. Но оно связано уже чисто с народными ведами (знаниями).
До введения христианства на Руси наши предки почитали всемогущего Бога
Навьевого царства, скота, богатства и всех лесных животных – Велеса.
Велес мог принимать образы разных зверей, главное, чтобы тот зверь был
мохнат – медведь, например. Кот является спутником Бога Велеса,
священным животным, и с ним связано немало обычаев и обрядов.
После введения христианства на Руси язычество сохранялось долго, пока не
пришлось ИсПоВедующим скрыться. Но имя Велеса было запрещено, и древний
бог стал принимать в сознании русичей образ Святого Власия (как и у
Велеса имя от слова «волос») или Святого Николы. Святой Власий был
покровителем скота, как и Велес. Вот в честь святого Власия в деревнях и
стали называть котов Васьками – в память о Велесе. Потом первопричина,
конечно, забылась. Поэтому при обращении к Их Мяукающим Высочествам
будем помнить, что в каждом из них есть дух великого Велеса.
На Руси образ мохнатого кота – спутника Велеса – ассоциировался с
домовым. Домовые, по вере наших предков, имеют разные звания, и каждый
отвечает за свой участок: кто за дом или баню, кто за конюшню, за хлев.
Ко всей этой домовой братии пращуры относились с трепетным уважением.
Главного домового называли порой хранильником. Домовой следит за
порядком и доброжелателен, но может и смертный конец ускорить.
Особая мистика всегда окружает строительство нового жилья. Здесь
непременно был нужен подарок духу новостройки. Без обрядового подношения
новоселов и их родственников ожидала смерть. Кто первый порог –
магическую черту – пересечет, рискует с таинством судьбы столкнуться.
Поэтому родился обычай впускать в дом первым кота, как зверя, связанного
с могучим Велесом, повелителем душ людей и животных. Впускали кота,
приговаривали: «Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор». И
идет кот Васька через порог, защищая людей от всех превратностей судьбы,
на себя все беды брал.
За овин в хозяйстве отвечает другой домовой – овинник. Страшен он, так
как имеет власть над огненной стихией. В овине хлеб, солома сушится, и
печка есть. Чуть что не так, взвоет в диком танце пламя, погибнет
урожай. Свой-то домовой вреда не причинит, но, по повериям, пожары
случаются по вине чужого овинника, который по наветам беду хозяевам
приносит. Задача своего овинника-домового было и есть чужаку помешать и
не как-нибудь, а при помощи огненных головешек. В образе
овинника-защитника выступает всегда черный кот.
С чародейством и магией связана и окраска кошки. Белая масть означает
связь с зарею, черная – с ночью. Вообще черной кошке крепко не повезло.
Это масть дыма, нечистой силы. Однако такая напасть на кошку обрушилась,
видимо, после распространения христианства, для которого все, что
мохнатое, языческое, – ассоциируется с чертом. У славян-язычников такого
рокового отношения к черной кошке нет.
Если ночью на грудь навалилась серая кошка — это домовой давит. Надо его
сразу спросить: «К добру или к худу?» — и выслушать ответ.
(Народная примета)
До сих пор сохранилась на Руси вера, что в несчастном доме коты не
ведутся, а кто убьет кота, тому семь лет ни в чем удачи не видать. Кто
любит и бережет кошек, того этот хитрый зверь охраняет от всякой
«напрасной беды».
Много других истин связано с этим зверем, множество примет и пословиц.
Без кошки не изба. На мышку и кошка зверь! Кошки дерутся — мышкам
приволье! Кто кошек любит — будет жену любить! Напала на кошку спесь, не
хочет и с печки слезть! Любит кошка молоко, да рыльце коротко!
Есть много поговорок, связанных с нравом, повадками кошек, примененных к
всевозможным явлениям человеческой жизни: У них лады – что у кошки с
собакой! — говорят о сварливой супружеской чете. Захотел от кошки
лепешки! — намекают на чью-либо сомнительную щедрость. Поклонишься и
кошке в ножки! — предупреждают гордеца, которому на роду написано
переломить свою спесь-гордыню.
|
| |
| |
| werlok | Дата: Вторник, 16.12.2014, 12:58 | Сообщение # 10 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Велесов Путь — Вещего Сердца Стезя: Мудрости Древней несказанная суть, во Ино тропа тайная, за виднокрай дорога дальняя, до Ирия Небесного она поднимается, до Пекла Подземья она опускается, нигде она не начинается, и нигде она не кончается, бо из Света Самосиянного рождается, и в Нём Одном она растворяется. Нет под Небесами ничего ближе и проще её, но не узреть её суетным оком и не ухватить рукой. Нет на Земле ничего, что не было бы в ней, и нет никого, кто не шёл бы по ней. Оратай ниву честну пашет-орёт — тако же по Стезе идёт. Купец-молодец честно торг ведёт — тако же по Стезе идёт. Воин за Род свой кровушку льёт — тако же по Стезе идёт. Волхв Богам Родным славу поёт — тако же по Стезе идёт! Како во слове вещем речено:
ВЕЛЕСЕ УЧАШЕ ПРАОТЦЕ НАШЕ
ЗЕМЛЮ ОРАТИ А ЗЛАКИ СЕЯТИ
СТЕЗЮ ПРАВИТИ БОГОВ РОДНЫХ СЛАВИТИ
А ЧТИТИ СНОП ЯКО ОТЦА БОЖЕСКА!
ГОЙ ВЕЛЕСЕ! СЛАВА!
И быть по сему, пока Солнце светит, пока Земля родит, пока человек во Ладу с Сердцем Вещим ходит! На сём Предкам Святым да Богам Родным — почёт да слава, а нам да детям нашим — Мудрость да Здрава! Слава Вещему!
влх.Велеслав
ДоБРа!!!
|
| |
| |
| werlok | Дата: Четверг, 15.01.2015, 08:11 | Сообщение # 11 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| вот просто прелестное исследование по Велесу,советую полностью и до конца прочитать, ЛюБо!!
ВЕЛЕС – Словяно-Арийский Бог Мудрости. Сегодня хотелось бы затронуть тему Бога Велеса, ибо Велес-Волос, прежде всего как Бог Мудрости, своей Сутью пронизывает все существующие религии Мира, отображаясь в них под разнообразными именами, но имея один Смысл. Даже такое понятие, как «Аватара» связано с Богов Велесом, ведь наши Предки считали Велеса Земным Аватаром Всевышнего. В буквальном смысле с Древнерусского «АВАТАРА» – это земная оболочка Разума, Души и Воли в виде Тела. У Словян Аватар Бога Велеса назывался – «АВЕГА». На Французском языке «Avatar» – превращение, перевоплощение. На Английском языке «Avatar» – инкарнация, воплощение. На Санскрите слово «Аватара» означает – Нисхождение (Божественная инкарнация).В древних Ведических фолиантах сказано: «До тех пор, пока Человек не сможет услышать и понять Язык Беззвучной Речи, он не сможет признать Аватара, и не осознает Его присутствия, хотя Тот будет стоять рядом с ним…». В Древнеиндийском эпосе есть миф об Аватарах всех Богов, во главе с Нараяной, которые сошли на землю ради избавления её от бесчинств данавов, гандхарвов и змееподобных тварей. Позднее, в Индуистском пантеоне главенствующую роль стали играть Аватары Бога Вишну.
Однако вернёмся к самому ВЕЛЕСУ и другим понятиям, всязанным с этим Богом, где мы узнаем, кто же такой на самом деле Бог Велес, кто были его Дети и Внуки, какой след он оставил в Древнерусской традиции, и что завещал Нам, его Потомкам…
В Словянской мифологии «ВЕЛЕС» – это древний Словяно-Арийский Бог скотоводства, охоты, богатства и мудрости. В Русо-Арийской традиции Он – покровитель магов, пророков, учителей, мудрецов и поэтов, а так же охотников, скотоводов и животноводов. В буквальном смысле «ВЕЛЕ-С» – Великий Свет (как источник жизни), Ипостась Воли Рода в лике Творца Волшбы (ибо Род воплощает собой Земную Жизнь). Во Власти Велеса находятся все перекрёстки и пути из Мира Яви в Мир Нави. В «Велесовой Книге» говориться следующее: «Суди Велеси не убежати, Славы Словенси не умалети» (Суда Велеса не избежать, Славы Словенской не умолить).
Именно поэтому для всех Волхвов, Магов, Кудесников и Чародеев Бог Велес – это Вещий Бог. Тут стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».В этой фразе всё очень даже просто объясняется, если рассматривать её с точки зрения Ведического Православия, через Древнерусское Чаромутие, где Бог – это Мудрость Велеса (Волоса) в его Слове. Так «СЪЛЪВЪ» (Слово) превращается в – «ВЪЛЪСЪ» (Велеса). Ибо само понятие «ВОЛОС» и определяется как «СЛОВО».
Другая же интересная фраза из обихода Волхвов: «Гой Еси Велесе Еси Гой», является сакральным знаком Духовного радения, посвящённая Вещему Богу, как КолоСлав или Круговое Славление Велеса. Круговым оно является потому, что эта фраза выжигалась или вырезалась по Кругу Волховской Чары так, что слово «ГОЙ» являловь одновременно Концом одной фразы и Началом другой, и так Пять раз. Число Пять означает количество действий, которые совершает во Всемирье Вещий Бог Велес: Творение, Поддержание, Разрушение, Сокрытие и Откровение. А смысл самой КолоСлавы «Гой Еси Велесе Еси Гой» скрывает в себе – Творческую Силу Бога Велеса, как Ост Всемирья, через Уд Рода.Бог Велес – сын Амелпы (Исиды), Лады-Богородицы, как Земного воплощения Земун (Небесной Коровы) и Бога Солнца Ра (Даждьбога). В Греческой мифологии соответствует козе Амалфее, вскормившей Бога Зевса (а в его лице – Бога Велеса). У Египетян соответствовала Богине Исиде, матери Бога Гора. В Египетской мифологии Бог Гор приравнивается к Велесу, а Исида к Ладе-Богородице. И мало кто знает, но, на известной Египетской статуэтки, где изображена Богиня Исида, держащая на руках младенца Гора, написано Древнерусскими буквами – Богиня Лада с Велесом на руках. Велес, по преданиям древних Словян, имел бычью голову и несколько имён – «Тавр Бусич», «Ставр Годинович», «Гвидон», «Велес Иванович». В Малой Азии Бог Велес назывался – «ВААЛ» (Баал).В Словянской традиции считается, что Вещий Бог Велес дал людям – плуг, научил их земледелию, и что именно он ввёл первым календарь из двенадцати месяцев: Белояр (март), Цветень (апрель), Купала (май), Кресень (июнь), Житнич (июль), Венич (август), Зернич (сентябрь), Овсенич (октябрь), Грудень (ноябрь), Студич (декабрь), Просинец (январь), Лютень (февраль).
Новый год, по Велесову календарю, приходился на день Весеннего Равноденствия, когда День ровняется Ночи, после чего Бог Солнца Ра вступает в свои права, отогревая Землю – это Март месяц (БелоЯр). Само слово «БЕЛО-ЯР» определяет – Неудержимую Силу Света. Считается, что Велес победил грозного Карачуна, укравшего у людей Солнце, начало их битвы приходится как раз в Ночь перед Зимним Солнцестоянием, после чего появляется молодой Ра (так называемое Рождество Коло). Эта легенда связана с тем временем, когда Земля была окутана Мраком и Холодом «ядерной зимы», в период некой глобальной катастрофы, сохранившейся в памяти Рода Белой Расы в виде данного мифа и традиции отмечать последний День Солнцестояния (25 декабря) именно как Рождение молодого Коло-Ра. Христианская же религия приписала этому дню – Рождение Иисуса Христа.После Зимнего Солнцестояния наступало время «Коляды», в честь победы Сил Света над Силами Тьмы, так как, с этого момента Световой день начинал прибавляться. «КОЛО-ДА» (Коляда) – это утвердительная форма свершившегося факта, того, что Жизнь начинает «Новый Круг Бытия» (в простонародье это время называется – Колядки). А потом шли Святки или «Велесова неделя», с 1 по 7 января. В Древнерусской традиции весь этот период времени, с 21 декабря по 7 января, назывался – Сечень, так как, в это время и происходила Сеча (Битва) Карачуна с Велесом, что отразилось в народном фолклоре, как некое театрализованное представление, когда непременно побеждал Велес. Именно в этот период времени Зима, то ударит по Земле крепкими морозами, то вдруг наступит оттепель. Наши Предки считали, что это результат Битвы Карачуна (Мороза) с Велесом (Силой Света), где победа переходит то к одному, то к другому. В конечном итоге всё равно побеждает Велес, и наступает Конец Зимы. Днём рождения Велеса считается 24 февраля (лютеня).
Ещё Бога Велеса именовали – «Скотий Бог» или «Навий Пастух» (Пастырь Душ Навьего Мира). На Древнегреческом языке «Скотос» – это темнота, мрак, неясность, невежество, «Скотейнос» – непонятный, тайный, тёмный, мрачный, а «Скютас» – плеть, кнут. Именно из Греческого определения на Русь и пришло понятие – «Скотий Бог» (которое у нас сформировалось в виде – Бога Скота). В Христианской догматике место многократно возрождавшегося Велеса занял – Святой Василий (с той же функцией – Покровитель Скота). Хотя, исходя из текста выше, мы видим, что «Навий Пастух» и «Бог Скота», это как бы не совсем одно и тоже. Как и во многом другом Ведическом определении Христианские попы не разобрались, а приняли за основу поверхностное значение понятия.У древних Русо-Ариев слово «ВЕЛЕС» имело ещё одно значение – Звезда (как мощная Сила Света), поэтому «Созвездие Плеяд» они именовали – Волосыни (Иная Суть Велеса). Аморфным воплощением Велеса на Земле считается – Филин, вот почему именно Филина называют – Мудрой Птицей. С Велесом (Волосом) связывают и такое понятие, как – Звёздная Эра. Это период вращения Солнечной Системы вокруг центра Галактики, в которой мы расположены. Так называемый – «Велесов Год» или «Сварожий Круг», равен почти 26 000 лет (максимально продолжительный отрезок времени, доступный для подсчёта Человека). Подтверждением этому является календарь Майя, который закончился в декабре 2012 года, на стыке Звёздных Эр, когда Новая Эра Светлого Волка вступает в свои права, олицетворяя переход Космического времени в Новую фазу, не постижимую для сознания древних Майя. В честь Велеса наши Предки употребляли самые разные словосочетания: «Велес Вещий, еси Солнце неспящих, Свет немеркнущий, белее белого, чище чистого, неисповеданным Сиянием охваченный, Сияние вековечное, пачеимянное всему присущее, никем не видимое, мудрыми прозреваемое, иными отвергаемое, невеждами хулимое, а ведающими прославимое…». На Чешском языке слово «Велес» обозначает – злого духа, демона. У Прибалтийских Словян Велес именовался – Вельняс, и был не только покровителем пастухов, но и музыкантов. В его честь был назван город – Вельняс (Вильнюс). Следы Велеса мы находим и в некоторых Европейских названиях, в Австрии: Вельс, в Испании: Велес де ла Пенья, Велес Рубно и т. д.
|
| |
| |
| werlok | Дата: Четверг, 15.01.2015, 08:17 | Сообщение # 12 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Рассмотрим ещё одно очень интересное Древнерусское слово, связанное с Богом Велесом и легендой о похощении Ярилы. Это слово «АРУНА», которое определяет – мировой океан, поглощающий каждый вечер Солнце, а на утро отпускающий его из своего иномирья. С точки зрения Древнерусской Ведической традиции, Аруна – это Космическое пространство, в Хаосе которого возникают и исчезают мириады Солнц (Звёзд). На Санскрите «Арнава» – море. В Хетто-Хурритском языке «Аруна» – море, океан, однако в мифологии «Аруна» обозначает – Бога Моря, укравшего Солнце. Об этом сохранился миф, времён Хеттского царства, где говорится, что когда Бог Аруна поссорился с людьми, то он украл у них Солнце. Бог Грозы (Перун) посылает Бога плодородия Телепинуса (Велеса) вернуть людям Солнце. Мировой Океан хотел было возмутиться, но, предпочёл не связываться с Богами, и отпустил Солнце опять на Небо, чтобы оно Светило людям. В Хурритском варианте этой легенды, Солнце само пришло вечером в гости к Богу Аруне, а утром вернулось вновь на Небо. На Санскрите «Арутра» – это весло, руль, а «Аруна» – красноватый (как цвет океана во время первых лучей рассвета), так как, в Индо-Арийской мифологии Аруна (Ярило) является ещё и – Божеством Рассвета (Колесничим Солнца, пребывающим с Востока). В Аккадской мифологии была «Аруру» – Богиня-Мать, как создавшая всех людей и определяющая их Судьбы. У древних Римлян было такое понятие, как «Arsit Arundo» – зажигаться, загораться, воспламеняться (ведь перед самым рассветом морские волны вспыхивают огнями, как молниями). На Латыни «Aratrum» – это плуг, соха, а так же – погружать что-либо в глубину, глубоко вспахивать (а ведь руль корабля можно сравнить с плугом, который погружаясь в воду, оставляет после себя след борозды), а «Arundo» – это тросник, камыш, древко стрелы и особый стиль литературного слога (разящий, как стрела или как розга).
Теперь поговорим немного о Детях и Внуках Бога Велеса:
«АНТ» – прародитель Словянских народов Антов. Сын Бога Велеса и Богини Прии. На Латыни «Ante» – жившие прежде, бывшие раньше, а так же – до, прежде, впереди (как преимущество или старшинство в пространственно-временном определении, то-есть, жившие до Римлян). На Тюркском языке «Ант» – присягнуть, поклясться (в верности). У Готов «Ansti» – благо. На Старонемецком языке «Anst» – благо. На Английском языке «Anti» – против, бунтарство, а «Antе» – вносить свою долю, делать взнос. На Испанском языке «Antеrior» – предвествующий, находящийся впереди.«АРК» – Словянский Бог, сын Велеса, внук Рода. Отец Пелега и народа Пеласгов. Имел зооморфное воплощение в Образе – Белого Медведя. От его имени произошло название – «Арктика» (Страна Арков – Белых Медведей). Арк – это прообраз Гиперборейского Аполлона (Древнегреческого Бога Солнца). У Скифов-Сколотов «Артак» – это Медведь. На Древнегреческом языке «Арктос» – Медведь. На Ирландском языке «Арт» – Медведь. На Немецком языке «Варк» – Медведь. Так же, с именем Бога Арка связано множество названий во всей Европе, от самого её Востока – Аркаим (Южный Урал), далее на Балтике – Аркона (остров Рюген), во Франции – город Арк и река Арк, и в Ирландии – Арклоу (порт на Западе острова). Есть и в Греции название – Аркадия (горная область в центре Пелопонеса), и в Тавриде – Аюдаг (медведь-гора). На Тюркском языке «Арклиг» – сильный, могущественный.«АСИЛА» – древний Бог Словян, сын Бога Велеса. В буквальном смысле – «Звёздный», рождённый от Синей Звезды. У Скандинавов Он – Ас, у Индийцев – Асур, у Иранцев – Асир (давший название Ассирии), в Авесте он – Ахура Мазда (господь Мудрости), а у древних Римлян – Асил. Египтяне именовали его – Осирисом (и считали сыном Бога РА). Асила – брат Арка, Брага, Крива, Мороза, Трояна, Тура, Ярилы. В Северной Африке (Марокко) на побережье Атлантики, именем Бога Асила был назван город, в 40 километрах от Танжера, имеющий богатое прошлое – сначала он был Русским, затем Римским, потом Испанским, Португальским и в конце концов стал Мусульманским. Так же считается что от «АСИЛЫ» пошли народы – Асилки (Венеты), Волотоманы (Велесичи), Борусы (Белорусы), Соколоты (Скифы), Галлы (Кельты), Саки (Парсы).«МОРОЗ» – Словянский Бог, хранитель Русской Зимы, повелитель Холода. Сын Мары-Смерти и Мудрого Велеса. В Древнерусской традиции слово «МОРА-АЗЪ» определялось, как – Знающего пути-дорожки во Мраке. Ведь Мороз, как сын самой Смерти, в лице Богини Мары – мог повелевать Мораком, имея возможность проникать в Навий Мир. Как Словянский Бог, Мороз считается ревностным хранителем Рода, где семейные традиции передаются из поколения в поколение и где Дети уважают своих Предков. Древние Словяне представляли его в Образе низенького старичка с длинной седой бородой. В древности Дед Мороз не выглядел «Добреньким Старичком с мешком подарков», ведь его дыхание – это сильная стужа, его слёзы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. Супругой Мороза была – сама Зима. В Древнерусской мифологии у Деда Мороза была внучка – Снегурочка, которая помогала ему в его нелёгких делах. А вот у Юго-Западных Словян в помощниках у Деда Мороза был – Снегуръ, который следил за тем, чтобы везде лежал ровным толстым слоем снег. На Английском и Французском языках «Morosе» – мрачный, сердитый, угрюмый. На Немецком языке «Moros» – мрачный, сварливый, своенравный. На Латыни «Morosus» – угрюмый, сварливый, своенравный. «БАЯН» – Словянский Бог музыки, песен, поэзии. Мифический Вещий сказитель. Внук Бога Велеса, правнук Рода, сын Тура и Турицы. Умеет слушать голоса птиц и зверей, а так же, пророчества птицы Гамаюн. Он не боится сладкого пения Алконоста и Сирина, так как, в их пении слышится – Быстина Рода. В «Слове о полку Игореве» так говорится: «Боянъ бо вещий, аще кому хотите песть творити, то растекашеся мыслию по Древу, серымъ вълкомъ по Земли и сизымъ орломъ подъ Облакы…». От слова «Баян» происходит слово: Басня (как то, что скрыто в иносказательном повествовании). Отсюда и сравнительное определение Баснословов с Баяном. У Арабов слово «Байан» определяет понятие – повествование, красноречивое изложение.
В мифологии Словяно-Ариев женой Велеса считается – «МАКОШ» (Богиня Судьбы). В Древнерусской традиции она имеет имя Меся. «МЕСЯ» – это зооморфное имя Богини Макоши. В буквальном смысле «Меся» – это Корова (а Бог Велес, её муж, имевший зооморфную ипостась – Быка). Богиня Макошь (Меся) ведала Судьбами людей, меряя, измеряя, определяя Меру Сути Человека. Отсюда интересное слово: Месса (определение Божественной Сути). На Немецком языке «Messе» – богослужение, католическая литургия, «Messin» – мерить, измерять, смерить взглядом, мериться силою. На Французском языке «Messе» – богослужение, святое таинство, обедня. На Английском языке «Mess» – беспорядок, путаница, неразбериха. На Латыни «Messiо» – жатва, косьба, погибель.
В Русо-Арийской традиции Триглава буквица «В» имела мифологический Образ – Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). Так же буква «В» соответствует Красному Цвету спектральной оболочки Ауры (близкого по своему уровню к Пекельному Миру Нави). Первоначально буквица «В» имела Образ Чаши – «V», наполняющейся Мудростью. Ещё буква «В» является знаком бесконечного Единения Космоса и Земной Тверди через Звёздный Луч сжигающий Зло, имея мужское начало в виде Уда. Ведь Буква «В» указывает на стермление к Познанию и Зарождению Жизни, обозначая необходимый для этого Вектор Силы, а при определении пространственно-временных отношений – Она указывает направление действия в том или ином аспекте. Примеры: «ВсПахать поле», «Бросить В огонь», «В-Зойти на пьедестал», «Устремиться В-Высь», «Идоши В-Месте, В горе и В радости», «Ваше Время В этом Мире Вы-Шло». Русская буква «В» соответствует, в Финикийском языке буквице – «Вав» (гвоздь, крючок), в Древнегреческом языке букве – «Вита» (дива), которая Ведает Правью Новолюдского понимания, с желанием идти «В-Новь» (через Навий Мир), Витиеватая энергия Жизни в спирали времени (Внофь через Нафь). В Коптском (Египетском) алфавите имеет два обозначения, первое – «Вида» (дева, дива, ведунья, ведающая), второе – «Вес» (весы, мера). В числовом значении буква «В» обозначает цифру – 2 (два).
|
| |
| |
| werlok | Дата: Четверг, 15.01.2015, 08:22 | Сообщение # 13 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| Каждое СЛОВО у ВЕЛЕСА имеет свой «ВЕС» (Меру), отсюда слово: Сев (Сеять). «СЕВ» – Сеяние Жизни, как то, что дано людям Мудрым Велесом с Любовью, для Рождения Новой Жизни на Земле, во Славу Рода. Отсюда понятие – «ПоСева» (как Сеяние злаковых культур). Отсюда и слово: Засевать (Сеять ростки жизни). На Тюркском языке «Сев» – любовь, а «Севар» – любимый. На Латыни «Severe» – строго, сурово, жёстко. На Французском языке «Severe» – строгий, суровый. На Английском языке «Severe» – строгий, суровый, а «Severance» – разрыв (отношений), разделение, отделение. На Испанском языке «Severidad» – строгость, суровость. Как видно из этого примера, к своим детям Бог Велес относиться с Любовью, а к чужим он – строг, и даже суров.
Малоазиатский образ Бога Велеса (борящегося со Злом) имел имя – «ВААЛ». Это древнее божество почиталось не только у жителей Арсавы-Русены, но и в Финикии, в Сирии, и у Расенов Палестины. От этого слова происходят названия: Валаам (остров), Ваала (река), Валдай (возвышенность). В этом плане очень интересно рассмотреть слово «Валдай» подробнее, исходя из того, что Оно имеет сразу два определения. Первое: «ВА-АЛДА-Й» – Священное место Ариев, коим пришлось пожертвовать во «Времена Холода и Мрака» (Оледенения). Второе: «ВААЛ-ДАЙ» можно перевести как – Бог Дающий, Даждьбог давший эту Землю НаРоду Белой Расы (после Оледенения). Отсюда и название реки – «Ваалга» (Волга), как раз берущая своё начало на Валдае. В этом плане интересно рассмотреть и слово «ВААЛ-АМ», а именно так изначально звучало название этого Божественного острова, где «ВААЛ» – это древнее имя Бога Велеса, «АМ» – это сокращённое имя его матери, Божественной Амелпы (мифологическая ипостась – Священной Коровы Земун). Исходя из изложенного, «Ваал-Ам» можно смело охарактеризовать, как – Место рождения Бога Велеса Богиней Амелпой. Ещё одно значение слова «Ваал» – скрывающий (сакральные тайны), охватывающий (своими щупальцами реками все земли Ариев). Поистине, Божественные Места – Ваал-Дай и Ваал-Ам. Рукав реки Рейн, протекающий через Роттердам (Голландия) называется – Ваал. В древней Словяно-Арийской койности звучало, как – Вааль.
Рассмотрим ещё несколько Очень Интересных Слов связанных с именем Бога Ведеса:
«ВОЛСО» – вопить, взывать, голосить. Это Древнерусское Чаромутное Слово читается, как слева направо, так и наоборот, при этом последняя буквица всегда остаётся последней, как окончание. Само слово «ВОЛСО», в буквальном смысле с Древнерусского определяет – Голос Бога, соответственно, «СЛОВО» – это то, что Сказано Богом. Помните – «Первым было Слово, и Слово было у Бога…».«ВЫШЕЗАР» – созвездие Большой Медведицы или созвездие Плеяд. У этого созвездия есть ещё несколько названий – Волосыни, Возило, Повозка, Телега, Колесница, Ладья, Ковш, Коромысло, Лось Сохатый, Горбатый Мерин. В Древнерусской Ведической традиции созвездие Большой Медведицы именовалось – Небесный Воз. Суть Образа этого названия лежит в самом процессе Арийских погребальных ритуалов. Наши Предки считали, что Души их умерших сородичей, в повозке, в ладье или на санях, из Мира Яви в Мир Нави, перевозит Бог Велес – «На Тот Свет, со Земных Угодий до Чертогов Боговых». Этот Образ сохранился, в той или иной мере, у многих народов Мира, где когда-то правили Русо-Арии. У древних Эллинов этот Образ сохранился в виде паромщтка Харона, перевозящего Души умерших через реку Стикс. У Египтян и Шумеров в виде Саней, на которых перевозили Царей и Фараонов к месту их захоронения. У Викингов в виде Ладьи. Всё это отголоски Древнерусской Северной традиции, про которую говориться:
«Везёт Вещий в Повозке своей не всякую Душу от тела отлетевшую, а только те, что Жили по Прави. Две Звезды на противоположном конце дышла – то Волы, влекущие Воз в ночи, Малая же Звезда подле них вельми туго различимая – то Волк Чернобога, что норовит либо одного из Волов пожрать, либо упряжь перегрысть. Когда же это случиться, Воз Велеса остановит свой бег, и наступит окончание Света Белого…».
«ВОЛХ» – Бог-Воин. Защитник Словяно-Арийской Расы. Хранитель Волхаллы (Небесной обители Воинов). Супруг Богини Лели. Былинный Волх Всеславьевич, рождённый Марфой Всеславовной, был – богатырь, с раннего детства постигший Мудрость Воина-Кудесника. Он имел способность оборачиваться то в Серого Волка, то в Ясного Сокола.
«В та поры поучился Волх ко премудростям: а и первой мудрости учился – обвёртоваться ясным соколом, ко другой-то мудрости учился он – обвёртоваться серым волком, а ко третьей-то мудрости учился Волх – обвёртоваться гнедым туром, золотые рога…».Немного возмужав, Волх Всеславьевич набирает себе дружину, таких же славных Витязей, как он сам:
«И как буде Волх во двенадцать лет, стал себе Волх дружину прибирать, дружину прибирал в три года, и набрал он дружину себе в семь тысяч… Сам он Волх в пятнадцать лет и вся дружина его по пятнадцати лет…».После того, как Волх собрал свою дружину, он фантастическим образом попадает в Индийское царство, где учиняет разгром и берёт хорошую добычу (это единственная в русском эпосе былина рассказывающая о походе Русо-Ариев в Индию). В более поздней Словяно-Арийской мифологии Волх ассоциируется с Богом Велесом. На Немецком языке «Wohl» – добро, благо, благополучие.«ВОЛХА» – сакральное название Ольхи (как дерева Волхвов). Ольха у Волхвов-Магов имеет свойство оберега.
«ВОЛХВЪ» – языческий Духовный служитель, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции Древних Арийских знаний, имеющий Видение от Всевышнего. В буквальном смысле слово «ВЪЛ-ХВЪ» – Велеса слова Советник (Владелец Знаний, несущий Божье Слово или знающий Божье Слово). Особо Одухотворённых Волхвов-Русов, умеющих проникать в тайны Мироздания (Информационное поле Вселенной) называли – «Ловяй».«ЛОВЯЙ» – ловящий кого-либо или что-либо. В Древнерусском сакральном смысле слово «ЛО-ВЯЙ» определяет – Улавливание особых Космических Вибраций Жизненной Сути, в виде Энергетических Полей, несущих в себе информацию всей Вселенной. Такими «Ловяйями» в древности были Волхвы-Русы, которые могли заглядывать в Будущее и Прошлое Бытия, используя свои способности – Улавливать Вибрацию Космических Полей. Говоря более современным языком – могли проникать своим сознанием в Информационное Поле Вселенной, используя Знания своих Пращуров.«ВЯЙ» – знак Истотного потока Космических Энергий, как Сил Бытия Мироздания, наполняющих Своей Жизненной Сутью всю Вселенную. В Древнерусской Ведической традиции сакральное понятие «В-Я-Й» имеет обозначение – Вибрации Истотных Силовых Полей Космоса, которыми наполнена вся Вселенная, включая Энергии «Тёмных» и «Светлых» Сил (где «В» – это Вектор Вибрации познания Мудрости Бога Велеса или Волоса, знак «Я» является – энергией однородной массы или структуры, выполняющей целостные задачи по созданию Силового Поля, как основы Мироздания, а знак «Й» (ИЕ) – Истоть, как определение Изначальной Божественной Истины). В данном случае нам стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».
С точки зрения Древнерусского Ведического Православия всё очень просто, Бог – это Мудрость Велеса-Волоса, в его «СЪЛЪВЪ» (Слове), которое есть – «ВЪЛЪСЪ» (Велес). Так же «ВЯЙ» переходит в – «ВЯК» (в виде Слова Волоса от Пращуров к Потомкам). Отсюда слово: Вякать (говорить). А вот утрата понимания Сути Градации этих Слов и отречение от своих Пращуров, приводит к – Деградации Общества.
Кстати, Финское название России – «Страна Вяйне», а в «Калевале» земля Русичей-Вятичей именуются – Вяйнела, а один из персонажей этого эпоса имеет вполне конкретное имя – Руотус (Роус, Рус). Руотус единственный в финской деревне имеет баню и живёт в достатке: «За столом сидит в рубашке из льняной отличной ткани…». Отсюда более позднее название финнами всех Русских – Руотси. Так же в «Калевале» говориться, что страной Суоми долго правил Знатный муж из «Страны Вяйне» – Вяйнемейнен. Однако после того, как его отстранили от власти, он с обидой ушёл, уведя с собой и много Руотси (Русичей).
«ВЯТ» – древний Арийский корень, определяющий – Светлую Силу Творца, ВЯДущую за собой по Пути Прави. А те, кто идут по этому Пути в Первых рядах, ВЯТшие Мужи – ПраВЯТ всеми остальными, идя ПраВЯДной поступью к своей цели, и ВЯДя за собой остальные народы. Отсюда слова: ПраВядники (Праведники), Вятити, Вятичи. Отсюда же и слово: Вятикан (Высший престол, Высшее слово). На Санскрите «Вад» – руководить, водить за собой, а так же – говорить (имеющий право голоса), «Вадитар» – оратор (умеющий хорошо говорить, и увлечь за собой народ).
«ВЯТИКАН» – высший престол, высшее слово (как пророчество или как предупреждение того, кто стоит Выше всех по значимости в Роду). У Этруссков-Расенов слово «Vatican» определяло – Божество, которое отвечало за формирование у младенцев членораздельной связной речи (алтарь в честь этого Божества был на одном из лесистых Римских холмов, на правом берегу Тибра), а слово «Vaticanо» обозначало – пророчествовать, предсказывать будущее, предупреждать. На Латыни «Vaticinator» – пророк, прорицатель, предсказатель, «Vaticinor» – предсказывать, пророчить, «Vaticanus» – один из семи холмов Рима, на правом берегу Тибра, а так же – Ватиканская долина между холмами Ватикан и Яникул. На Английском языке «Vatic» – пророчество, «Vaticinate» – предсказывать, пророчествовать, «Vatican» – это Высший Папский престол, а так же – город-государство на территории Рима (как центр Христианской религии), есть ещё в Английском язые понятие «Vade mecum» обозначающее – путеводитель. На Старофранцузском языке «Vade» – это первый среди равных, действующий «Pour sa Vade» – в своих интересах.
«ВЯТИТИ» – знать что-либо точно, без всяких сомнение и размышлений, на подсознательном уровне, понимая искренность данного Знания, как заложенного в глубине Души. В буквальном смысле с Древнерусского «ВЯ-ТИ-ТИ» – это Знание, как Сила, заложенная в Родовой Памяти Человека Белой Расы (где «Вя» – знание, опыт, разумность, а двойной знак «ТИ-ТИ» определяет – удвоенную Силу энергии Жизни, несущей в сознании Человека информацию Родовых Знаний, заложенных в Силе Слова, через Родовую Память).
«КНИГА ВЕЛЕСА» – «Влес Книга» (книга Времён), повесть временных лет написанная Словянским Волхвом из Сурожской Руси Ягилой Гапа, в Великом Новгороде, в 9 веке. Погиб в 878 году, не дописав летописи, во время восстания Вадима Храброго против Рюрика. «Книга Велеса» имела – сорок пять дощечек, на которых была начертана летопись Русколани и магические заклинания Волхвов. Эту древнюю книгу увезла с собой во Францию Анна Ярославна, дочь Ярослава Владимировича Мудрого, отданная замуж за короля Генриха – I. Там «Книга Велеса» ревностно хранилась в монастыре Святого Викентия более 800 лет. Но, во время Французской революции монастырь был разграблен, а ценные дощечки нашёл и сохранил посол России во Франции, вывезя их на Родину. Практически всё это время на «Велесову Книгу» шла охота различных тайных обществ, желавших завладеть магическими знаниями Русских Волхвов. Долгое время реликвия Руси сохранялась благодаря усилиям Русских Патриотов, и была вывезена во время гражданской войны из России в Европу. Там книгу переписал поэт Юрий Петрович Миролюбов, в чьи руки книга попала совершенно случайно. Опубликована Велесова Книга была в Америке, в Русском журнале «Жар-Птица». С началом Второй Мировой Войны дощечки попадают к фашистам, где ими занимается спецотдел из «Аненербе». После войны «Книга Велеса» попадает в Америку, где её следы растворяются. Официальная наука не признаёт подлинности «Книги Велеса», в которой отражена часть Истории Руси до принятия Христианства, и даже до рождения самого Христа. Книга Велеса – это очень интересный экскурс в наше Великое прошлое, подтверждаемый археологическими раскопками.
«СЛАВЬ» – место пребывания Душ Предков Рода Расы Великой, что познали Мудрость Бога Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). В буквальном смысле с Древнерусского «С-ЛА-ВЬ» – это Светлая, Ладная и наполненная Мудростью Обитель Рода, в Едином Образе всех его ПраОбразов (Предков и Потомков из Рода Белой Расы). Славь – это ещё и Образ Чаши «V», наполняющейся Светлой Мудростью Лада, в проявленной Сути Мужского начала Велеса, как знака Бесконечного Единения Космоса с Земной Твердью, через Восходящий к Миру Прави Звёздный Луч, сжигающий Зло. Отсюда понятие – «ПравоСлавь!». Ибо Человек из Рода Расы Великой, живущий по Правде и Славно – имеет Право Жить в Единении с Родом и Перевоплощаться в Слави. Отсюда и понятие – «Православие» (Cлавление Прави). Православь – Духовный Мир Всевышнего Рода, как Прародителя Сути Жизни и его Детей (идущих Стезёй Прави), а Православие – это Древнерусская Ведическая традиция, возникшая на Руси задолго до Христианства, как Культ Славления Светлых Солнечных Богов. Cлавление Прави – есть истинное ПравоСлавие, прославляющее Небесные Истины и Законы Триглава, в основе Законов которого лежат Три Пути познания Сути – Правь, Навь, Явь. При Правлении в традициях Прави была чёткая система градаций в обществе, где каждый занимал своё место, отведённое ему Родом, и где «ПРАВИТЕЛЬ» осуществлял законное «УПРАВЛЕНИЕ» Народом по принципам идеологии Высшей реальности – «ПРАВДЫ» (ПравДа – это то, что даёт людям Правь), Духовно возвышая тех, кто следует за Правителем (Княжем), что ведёт своих сородичей Светлой стезёй Праведной Жизни.
«СРЕБРО» – металл серебро, которое очень ценилось на Руси, ведь Серебро считается – «Велесовым железом». В древности Серебро широко использовалось в Чародействе и Ворожбе, а так же, для изготовления Оберегов. Так же «Велесово железо» имело значение Денег, в виде Рубленных Серебрянных кусочков. Отсюда слово: Рубль. На тайном языке Волхвов Серебро именовалось – «Свет Сияющий в Ночи» (Свет Вещей Мудрости Велеса, рассеивающий Тьму Духовного невежества). Знахари и Кудесники заряжали Серебром воду. Такая вода называется – Светлой или Светой.
|
| |
| |
| werlok | Дата: Четверг, 15.01.2015, 08:25 | Сообщение # 14 |
|
любовь
Группа: РАдужный человек
Сообщений: 1539
Статус: вне радуги
| И напоследок давайте рассмотрим ещё одно имя Бога Велеса, которым пользуется современная Христианская религия, и которое широко вошло в нашу повседневную жизнь. Это имя – Никола.
«НИКОЛА» – это очень древнее Русское имя. В буквальном смысле с Древнерусского слово «НИ-КО-ЛА» определяет – Силу Божественного Лада, в стремлении достичь Высшей степени Святости. Вот почему на Руси имя Святого Николая занимает исключительное место в Русском Духовном сознании. Никола на Руси почитаем Народом почти так же, как и Христос. И этому есть свои объяснения, кроящиеся в Двоеверии, существовавшем на Руси с момента принятия её Княжеской Верхушкой Правоверного Христианства, и почитания простым людом Ведического Православия. Это Русское Двоеверие, и почитание Николы как Бога, неоднократно отмечали в своих трудах иностранные торговцы и путешественники, подолгу проживавшие на Руси. Так Итальянец Алессандро Гваньини, служивший в Польской армии короля Сигизмунда – III, и воевавшего в России, став впоследствии издателем в Кракове, в конце XVI века писал: «Nicolaum sanctum praecipue veneranter, eumque Divino fere cultu prosequuntur…» (Святого Николая особо благоговейно почитали как Божество).
Подобные свидетельства мы находим и у многих других иностранных авторов. Вот слова Одельборга, современника Гваньини: «Russos omnis s. Nicolaum tanquam Deum adorare…» (Каждый Русский Святому Николаю поклоняется подобно Богу).
Примерно такие же сведения мы находим и у наших Русских авторов. Вот что по этому поводу, в тоже «смутное время», сообщает некий инок Апанасий (Афанасий), сторонник Православного еретика Теодосия (Феодосия) Косого: «Николу аки Бога почитают Православнии…».
В дневнике Польского ротмистра Самуэля Маскевича, учавствовавшего в войне с Россией в «смутное время», о Православии и Верованиях Русского народа, написано так: «В случае какой-либо убедительной просьбы, Русские молят не ради Бога или Христа Спасителя, но ради Николы…».
Подобные утверждения мы встречаем и в более позднее время, где авторы говорят, что на Руси поклонение Православному Николаю Угоднику было основным Верованием. Об этом пишет Мартин Бер, упоминая традиции Русских: «Вербное Воскресение у них после Николы дня считается важнейшим праздником…».
Тоже самое говорят и другие иностранцы проживавшие в России, указывая на то, что Московиты в своём суеверии предпочитают празднование Вешнего Николы самой Пасхе. Даже уже через стопятьдесят лет после религиозной реформы патриарха Никона, епископ Воронежский и Елецкий Тихон Малинин, совершая проверку своих священников, испытал в катехизисе семидесятилетнего священника Афанасия Михайлова, и обнаружил, что тот почитает Святителя Николая – Богом! Но при этом ни о каком Христе Спасителе он и понятия не имеет!!!
В связи с этим, Феофан Прокопович считал нужным учить простолюдинов: «Дабы они Николу не Боготворили… и память Святого Николая выше Господских праздников не ставили…».
Святитель Николай в Ведическом Православии почитался Русским народом как один из Святой Троицы. Вот несколько молитв, обращённых к Святой Православной Троице: «Теперь Благослови Боже господи, Божья Мать Пресвята Богородица, Свет Сударь Микола Многомилостивый», «Вставает Ванька по утру ранёшенька, умывается Ванюша белёшенько, трётся в миткалиново полотенышко, молится Миколы Можайскому, още Пресвятой Богородице, самому Христу царю Небесному: Вы храните мя, милуйте», «И може Господи Владыко Свет помилует, и Пресвята Мать Богородица заступится, и сохранит да ведь Микола Многомилостивый», «И я молилася ведь кланялась, и Пресвятой да Богородице, и Всевышнему Святителю, и я Миколе Свет-Угоднику».
Поэтому же поводу стоит обратиться к старым текстам Русских Сказок, где старый Казак Илья Муромец обращается к своим сотоварищам: «Уж вы гой еси Руськи Богатыри! Надо нам итти во Божию церковь, во Божию церковь, Богу молитися, помолиться Спасу Вседержителю, а затим и Миколе-то Святителю, а затем Присветой Матерь-Богородице».
Имя «Никола» на Руси, в ДоПетровские времена, избегали давать при Крещении, Русские люди даже при обычном разговоре избегали упоминать имя «Николай», и всё из крайнего почтения к этому Святому, дабы не беспокоить всуе Имя Многомилостивого Миколы. Сам же царь Пётр Святого Николу недолюбливал, приказав иконы с его ликом убрать из всех комнат в домах, дабы отучить люд Православный от привычки: «Приходя в дом, сначала кланятся Святому Николаю, а потом хозяину…».
Царь Пётр – I обещал люду самые суровые наказания за почитание Николы супротив Иисуса Христа, взяв на себя даже некоторые церковные функции, дабы искоренить в Душах Русских людей эту Древнерусскую Ведическую ерись.
Культ Миколы Угодника обыкновенно воспринимался Русским народом, как типичная черта Ведического Православия, в его древних традиционных формах. Образ Святого Николая сохранил в себе черты Языческого Велеса или Волоса. Так в Петербурге в церкви Святого Николая находилась икона с ликом Николы и надписью – «Никола Волосовской». А недалеко от города Владимир, начиная с XIV века, существовала Святая Обитель – «Волосов Николаевский монастырь» при реке Колочке (в XVII веке монастырь был упразднён и теперь это место называется просто – Волосово). По преданию, этот древний монастырь был основан на руинах ещё более древнего капища Бога Велеса, откуда и происходит название этого Священного места. Во время слияния Ведического Православия с Правоверным Христианством, и возникновения религии Христианского Православия, во многих ритуалах и определении слов произошли подмены понятий. Так Образ Бога Велеса-Волоса перекочевал в церковную иерархию в виде нескольких Святых: Николая, Василия, Власия, Миколы, Флора и Лавра. Другие Языческие Боги Ведического Пантеона в Христианстве так же получили своих Святых Двойников. Перун принял Образ Святых: Илия, Ильи, Георгия или Юрия. Макошь стала именоваться: либо Параскевой, либо Анастасией. Богиня Лада получила почётный Образ – Святой Богородицы. Ещё в конце XIX веке в Ярославской и Рязанской губерниях говорили: «Мы чтим всех Святых, а Святителя Николая и пророка Илию на первом плане. Николе молимся о всех нуждах, а Илье о дожде…».
А вот как о тех временах (во времена СССР,когда в Христианстве произошла замена Правоверия словом Православие, с потерей Ведических традиций и смешением устоявшихся обрядов) говорит одна уставшая от жизни женщина: «Когда я Верила в Православие, мне было легче Жить, чем теперь, когда приходится довольствоваться Богом Отвлечённым. Прежде, когда станет тяжко, пойду в церковь, стану перед иконой и тихо выплачу своё горе. Теперь этого нет и не на что опереться. Но что же делать, когда мы теперь уже не Верим ни в Иконы, ни в Миколу, ни в Таинства…».
(Ульянов Юрий Александрович)
ДоБРа!!!
|
| |
| |
| ЛИИТ | Дата: Четверг, 15.01.2015, 21:02 | Сообщение # 15 |
|
любовь
Группа: Волшебница Радужного Мира
Сообщений: 9681
Статус: вне радуги
| у тебя опять столько интересных добавлений и тем,Паш!!!
спасибо огромное, некоторое уже по традиции я распечатываю и складываю в волшебную папочку))для потомков
|
| |
| |
